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当地时间7月26日，第三十三届夏季奥林匹克运动会开幕式在法国巴黎举行。图为埃菲尔铁塔与五环标志。中新社记者 盛佳鹏 摄“让我们庆祝和平生活的奥林匹克精神，作为独一无二的人类，我们和而不同，团结一致。”国际奥委会主席巴赫在致辞中说，在当今这个世界，正是由于奥林匹克的团结，大家才能齐聚一堂。
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- 三名重大涉毒逃犯被成功押解回国，是中缅两国在禁毒执法合作机制下取得的一次重大战果。
- 中新网山西省应急管理厅24日发布消息，山西省安全生产委员会办公室下发《关于做好汛期安全生产工作的通知》，各地各部门各有关单位将深入分析研判本地区本行业存在的突出安全隐患，查找存在的薄弱环节和突出问题，查缺补漏，消除隐患，确保极端天气和汛期各项措施落到实处。
- 熊黛林行山姆睇家电、其实月中时，亦有网民在珠海山姆超市捕获熊黛林与老公郭可颂，写道：“天啊，在山姆超市看见熊黛林了，在我身边走过，我在想这个人怎么这么美，好像是熊黛林啊，后来看见她老公才确定是她，人生第一次近距离看见女明星，真的太美了，太激动了啊谁懂！可惜没勇气上去求合拍。”当时熊黛林同样穿着迷你牛仔裤，一对光管脚极之吸睛，她与老公正在选购家电，而熊黛林这几天频频出现在内地超市，让人不禁猜测，熊黛林夫妇是否有意在珠海定居。
- 4.展柜中，丁敬的“千顷陂鱼亭长”印方角白文，线条刚挺；“奚冈私印”朴茂古秀，书印相融；蒋仁的“蒋山堂”印则于苍劲中见朴拙，别具天趣……“西泠八家”是清代浙派篆刻的八位代表人物，他们的作品以秦汉为宗、以金石入篆，崇尚古意，体现出浓厚的地域特色与文脉赓续。其后百余年，浙人治印之风延绵不绝。1904年，在西湖孤山脚下，浙派印人相互研摹的西泠桥旁，近现代印学重镇“西泠印社”成立，彪炳印学史册。
- 2017年6月，商黎光跨省任职，任山西省委常委、政法委书记。
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至于防水闸门为何太晚放置，则有知情人士透露，其实管委会有提前说要启动挡水系统，无奈有住户抱怨车辆无法进出，最后才导致防水闸门无法顺利关闭。7月24日中午，在莆田移民管理警察监护下，“卢森堡矿产”轮正在做驶离前的最后准备，港口工人们有序解开固定船舶的缆绳。陈琛摄首页星岛大湾区健康养生、女子吃隔夜菜后肾受损，全家也入院！医生揭忽略6件事超危险
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据中国地质调查局海口海洋地质调查中心技术方法室主任袁坤介绍，海洋地质调查会为海洋工程建设提供关键数据，包括地形地貌、地层结构等，支持风电、港口、海上机场等项目选址与建设，同时对科研和国防建设具有重要意义。
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top5、中新网据中央气象台网站消息，中央气象台7月25日10时发布强对流天气蓝色预警：
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top8、不只是观光餐饮，跳土家族摆手舞、动手制作青蒿粑粑，乡村文化也加入进来。正值暑假，兴隆村的5门研学课程，让团队订单纷至沓来，促“顺道游”走深走实。“宁可一人住千次，不可千人住一次。”这是兴隆村村民陈祝华开民宿的口头禅。如今，客人入住前她就在屋里摆上果盘，放上手写的村情介绍卡片，年近60岁的她还学会了拍视频，“经营民宿要用心，不能落在时代后面。”
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在宁波市老城区的水仓小区，这个“百姓健身房”每天都有好多居民来运动。
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top6、甘肃省陇南市文县铁楼藏族乡草河坝村中白马人民俗旅游文创产品销售中心一角 徐皓夫摄/本刊 谱不完的新曲 行走在草河坝村，记者偶遇4位身着白马服饰、准备排练节目的村民，其中一人手持柱状和锤状木棒，一人手持筷子和碟子，另两人则分别怀抱琵琶及三弦。 他们的服饰以通体黑色或白色为主，点缀或“米”字、或团花、或三角形的图案，青色、黄色、粉色等带状褶纹相接。 领队村民欧代荣未着白马服饰，他告诉记者，白马人信奉“万物有灵”，这些图案正反映着白马人对自然、农耕等的崇拜。比如“米”字图案象征太阳的光芒，圆形团花代表圆润柔美的月亮，三角形象征小巧可爱的星星，24折的褶纹代表二十四节气。 欧代荣说，他们5人都来自一个村民自发组建的三弦弹唱团。“我们的队伍总共30多人，今天我们5人正好有空，便想着排练排练。在铁楼藏族乡还有好几支这样的队伍。” “喜相逢，咱们都是年轻人，花花世界农民工。开塔吊、打隧洞、流水线、绣苏锦……”激昂的歌声中，木棒相互敲击爆发沉闷的“砰砰”声，筷子击打碟子发出清脆的“叮叮”声，三弦琵琶时而低沉时而绵长扫弦，使人不由自主跟着律动跺脚、鼓掌。 演罢一曲，村民和听众意犹未尽。只见乐器舞动、衣摆飞扬，曲声又至：三国英雄数马超，神机妙算孔明高。文武全才关夫子，张飞喊断当阳桥…… 欧代荣说，文县在三国时期属阴平郡，为阴平古道必经路段、魏蜀交锋之地，三国文化在当地家喻户晓。三弦弹唱在文县流传亦有百年之久，已成为特有民间文化品种，曲词中有对朴素生活的歌唱，也有对历史文化的传诵。 十一二岁就开始弹唱的村民陈记彦，既是团队核心成员，也对曲词最为熟悉。他一边展示当地村民王伯岐整理的《月调背宫曲词集》，一边告诉记者，过去曲词口口相传，是祖祖辈辈传下来的技艺，如今他和很多熟悉曲词的村民自发收集整理并传唱，助力白马特有民俗走出大山。“我们团队在陇南、兰州等地都演出过。”陈记彦说。 陈记彦介绍，近年来他们在弹唱中还加入了锅盖、板凳等生活化的元素。“这能增添摇滚感，而且新生活也需要新元素。” 剪不断的乡愁 “山寨的春天已经到来，白马山寨欢迎您，池哥火圈舞跳起来，五色的美酒端起来……”时至晌午，嘹亮的歌声从草河坝村一处农家乐里飞扬而出。 36岁的曹煜端着自家酿造的咂杆酒，缓缓张开双臂，围着圆桌给游客献歌敬酒，热情好客中瞬间点燃游客，大家不自觉地拍掌附和。 2015年，在外闯荡的曹煜决定回村。用他的话说，“放不下浓浓的乡愁”，“有时梦中都萦绕着跳池哥的画面”。 腊月至年关，这里俨然歌舞的海洋——自腊月初八起，每天晚上，全村男女老少都会围着火圈唱歌跳舞。每年正月十三到正月十七，草河坝村白马人会高举火把，在白马河畔高声歌唱、尽情舞蹈，表达美好的新年祈愿。 曹煜自记事起便跟着父亲参与属于白马人的盛典。在他的记忆里，“大人们围着圈跳池哥，小孩子也在一旁随歌曲舞动，舒畅，快乐”。 曹煜还记得，过去池哥昼一跳就是两天，挨家挨户跳，家家户户准备好熏制的腊肉、甜美的咂杆酒，迎接舞者和参与的村民。“如今还有各地游客徜徉其中。今年正月，上万人来到这里与白马人共度佳节。” 除了经营农家乐、担任池哥昼舞者，曹煜还是一名学徒，师从甘肃省级非遗传承人班杰军，从事白马人面具雕刻。 站在曹煜的小院里抬眼望去，怒目、剑眉、肌肉凸出但形态各异的池哥面具悬于梁上。这些都是曹煜的作品。 农家乐不忙时，曹煜会钻进一旁的工坊，端坐板凳上，左手拿着勾勒好线条的圆木，右手持刻刀剜挑。 “面具是池哥的灵魂。”曹煜说，千人千面，池哥面具同样如此。“机器能批量加工，但总感觉少了些灵气。人融入其中，去感受、去想象，才能刻出池哥的魂，才能传承白马人的魂。” 杨爱军也是返乡青年。他告诉记者，过去这里山大沟深、交通闭塞，为了生计，村里的能人外出闯荡，带领村民走出深山务工增收。如今交通等基础设施不断完善，藏在深闺的“白马山寨”被越来越多人青睐，返乡创业的青年慢慢增多，草河坝村已有民宿15家、农家乐6家。 曹煜说，他把年纪较小的孩子一直带在身边、留在村里，不仅教他白马语，还言传身教各种烙有白马印记的传说与民俗，希望让更多属于白马人的记忆留下来。“让乡村留下记忆，让村民记住乡愁。” 35岁的张涵2019年返乡经营民宿。还未进入她打造的秘密花园，绿意早已在藤蔓带动下探出。步入其中，曲径在花海中蜿蜒，绣球花、玫瑰花、格桑花、马莲花等争相开放，给传统的白马民宅增添更多浪漫。 平日，除了照料23间客房，张涵还喜欢在社交媒体分享村民打麦子、水磨面等日常。“这种细碎的小美好，纯粹、清晰、治愈，也希望更多人看到白马村落和文化。” “激活乡村文脉，离不开社会帮助和村民守护。”铁楼藏族乡乡长班禅禅说，这些独特的非物质文化遗产是白马祖先留给我们的财富，也是白马山寨经济社会发展的宝贵资源，既要薪火相传、代代守护，也要与时俱进、推陈出新。
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top9、河道清淤，砾石做成景观梯；搭起帐篷，户外打造亲水地；本地茶叶、西瓜、柚子变身鲜果茶、冰汤圆，匆匆过客纷纷驻足……精准引流打出名头，引来不少团建订单。