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1、4月23日，是世界读书日，我们将那些课本上的句子放入真实的山河里。“会当凌绝顶”“淡妆浓抹总相宜”“只缘身在此山中”……如同逆流时光，让人看到了曾未能感受到的锦绣山河，也看到了曾经低头赶路的自己。2、□ 文化中国行·守护文脉□ 法治日报全媒体记者 范天娇一桥跨两岸，鸡啼鸣三县。位于安徽省合肥市三河镇的三县桥是一座三孔古石头桥，因连接肥西、舒城、庐江三县而得名。桥上青石铺路，桥下清波泛舟，倒映着两岸的白墙黛瓦，让人们心向往之。自2011年1月1日起施行的《合肥市三河历史文化名镇保护条例》明确要求，保持和延续古镇建筑风格、传统格局和历史风貌。13年来，在立法保障下，三河镇遵循科学规划、整体保护、合理利用的原则，加强保护和管理工作，让历史建筑风华再现，历史文化绽放光彩，为古镇持续发展注入活力。延续历史风貌三河镇，古名鹊渚，距今已有2500多年的历史。因其地理位置特殊，自古便是兵家必争之地，留存名胜古迹、历史建筑众多，素有“千年古镇”之美誉。依托丰富的旅游资源，三河镇着力打造旅游名镇、生态古镇，于2007年被住房和城乡建设部、国家文物局命名为“中国历史文化名镇”。但在发展过程中，该镇面临对历史文物、古建筑、非物质文化遗产保护措施有限等问题，迫切需要通过制定地方性法规予以规范。2010年，合肥市在全省首开先河，立法保护特定历史文化名镇，就保护原则、管理责任、建筑修缮、非遗传承等作出具体规定，将古镇保护纳入法治化轨道。“古镇三水环绕，临水建房，呈鱼骨状的街巷镶嵌着二到五进的院落，是典型的‘皖中徽派’风格，我们依据《条例》对这样的建筑风格、传统格局和历史风貌进行保持和延续，按核心保护区、建设控制区、风貌协调区实行分区保护。”三河镇文旅办主任方耿忠说。在保护历史街区肌理原则的指导下，三河镇实施了街巷房屋立面改造，修复了刘同兴隆庄、仙姑楼等多处院落，基本复原了千年古镇的历史风貌。“在《条例》施行过程中，我们定期组织人大代表开展执法检查，若发现占道经营、基础设施破损等问题，由镇政府统一派单进行整改。”三河镇人大副主席吴碧波说。把控建设活动在三河镇古街走一走，每隔一段距离就会看到售卖当地传统名小吃“三河米饺”的店铺。黑底金字的仿古招牌下，一个个色泽金黄的米饺沥油出锅，飘出阵阵香味。“整个街区古色古香，建筑风格统一，没有花花绿绿的招牌和广告，能感受到浓厚的历史气息。”带孩子来此游玩的唐女士告诉记者。房屋改建、外墙装饰，这些都曾是“看得见管不着”的事。“以前居民翻新自家老宅，想怎么修就怎么修，沿街装了很多空调外机、不锈钢窗，即使影响了古街区历史风貌也没办法管，但《条例》施行后，我们的管理工作有了抓手。”曾负责文旅工作的三河镇湿地办主任管文华说。按照《条例》要求，三河历史文化名镇保护范围内的新建、扩建、改建活动在体量、高度、色彩、建筑风格等方面都要符合保护规划的规定，不得损害历史文化遗产的真实性和完整性，并依法办理有关许可手续。对存在安全隐患的历史建筑，所有权人要按照历史状况的原貌及时进行维护、修缮。对于设置户外广告、店招、标牌以及在核心保护区内的建筑物上安装附属物，《条例》也有要求。记者注意到，古街的店铺都统一了仿古招牌和旗帜，安装了中式窗格以及木条状空调外机隐形支架，细节之处“藏”着对古城风貌维护的重视。传承非遗文化今年3月，非物质文化遗产研学基地在三河民俗博物馆揭牌。来自不同高校的学生在十余位非遗传承人的指导下尝试剪纸、制砚、制扇等非遗项目，亲身感受传统技艺的独特魅力。丁政权是省级非物质文化遗产三河羽扇制作技艺的第三代传承人，他所做的羽扇毛片平薄，摸起来质地柔软，扇起来柔风拂面。“三河羽扇是以禽鸟羽毛为原材料，制作工艺非常讲究，自春秋时期就有了生产历史。”丁政权说，通过这样的研学活动，可以让更多人了解羽扇的历史和文化，让羽扇制作技艺更好地传承下去。对非物质文化遗产资源的保护和利用，是《条例》的重点之一。按照《条例》规定，三河政府会同有关部门进行非物质文化遗产普查，对具有重要历史、文化、科学价值的项目，申请列入非物质文化遗产名录。同时通过提供场所、给予资助、促进交流与合作等方式，支持非物质文化遗产的代表性传承人和传承单位开展传承活动。“我们一年大约举办200场活动，会推出具有三河特色的闹花船、羽扇舞、地方小调等非遗文化和传统艺术表演，并专门打造了‘三河明月夜’夜游景观、非遗文化特色街区，注重为非物质文化遗产的集中保护和展示提供载体和平台。”三河文旅公司副总经理孙斌说。随着夜幕降临，古镇两岸亮起了璀璨灯火，进入了夜游模式。盈盈的小南河串联起古桥古街，游船荡漾其间，即刻开启了一场新的梦幻之旅。3、2023年7月，重走“朱子之路”研习营成员合影留念。资料图片源远流长：朱子文化在台影响深远朱熹一生穷研孔孟之道，糅合佛道与诸子学说，为后世留下70余部460多卷着作，知先于行、行重于知等思想理论在中国哲学思想史上占据重要地位，是儒学集大成者。朱子文化在明末清初传入台湾，成为两岸人民共同的文化基因和资源。朱子文化主要通过“官渠”和“民渠”两种渠道传播到台湾。“官渠”即官方推动的文化传播。明末清初，郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾后，致力于推广儒家思想，以此作为治理台湾的重要文化资源。在这一过程中，朱子学作为正统儒学被系统地引入台湾，成为官方教育的一部分。“民渠”即民间自发的文化传承。福建沿海居民大量迁入台湾，朱子文化也随之传入。通过家族教育、宗教活动、社区组织等非官方途径，朱子学中的道德教化和人文精神逐渐深入人心。在数百年的历史脉络中，朱子文化衍化成为台湾的重要思想价值观念。台北孔庙祭孔后祭朱子，金门、新竹、嘉义等地设有朱子祠、朱子学堂、朱子公庙，朱子祭祀大典、朱子文化节、朱子文化论坛等活动屡见不鲜。朱子文化对台湾社会的文化结构、思维方式、伦理道德、生活方式的影响广泛而深远。枝繁叶茂：传承弘扬卓有成效朱子文化作为两岸同胞心灵的共同归属，在携手传承弘扬中更加枝繁叶茂、焕发光彩。文化机构陆续建立。两岸聚焦朱子文化，通过设立朱子学研究中心、朱子文化研究会等平台，推动各类优质资源集聚。例如，2019年海峡两岸书院联盟在福州成立，10家福建书院和8家台湾书院加入联盟，共同推动两岸传承弘扬中华优秀传统文化。2022年，福建省闽南文化研究会朱子学研究中心成立，积极汇聚闽南地区、海峡两岸乃至全国各地广大专家学者和朱子文化爱好者的智慧和力量，致力于两岸朱子文化的整理、研究、传承与推广。成立世界朱氏联合会、台湾海峡两岸朱子文化交流促进会、闽北朱子后裔联谊会等组织，以朱子文化为纽带推动两岸交流交往。4、中新网记者 张添福、上百根经线、纬线有序交织——传承人仁青多杰坐在木质纺织机上，千百次重复同样的工序，手感密实、纹理清晰的氆氇，便在纺织机上渐次织成。5、针对网友关注，铁路12306回应，铁路部门一直致力于把总量有限的火车票公平公正便捷安全地提供给广大旅客。但是一些平台机构将“五一”火车票供需的矛盾作为赚钱“商机”，采用“抢票软件”等特殊手段，开展“抢票牟利”业务，严重扰乱购票秩序，对旅客个人信息保护和铁路12306系统安全带来风险，有些还严重损害了旅客切身利益。对此，铁路部门回应，将加强对代购、抢票、囤票等行为的实时监测识别，对异常行为采取直接拒绝请求等措施。6、索森承认2人年龄有很大的差距，也知道某些人看不下去。但他认为外界批评他们的年龄差距，纯粹是因为这是老女与年轻男的组合，若是老男对年轻女的组合，就不会是个问题。7、南方都市报、N视频报道、采写：南都记者 肖玥、另据中央广电总台中国之声
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傅聪说，中方在科索沃问题上的立场是一贯和明确的。中方支持有关各方在安理会第1244号决议框架内，通过对话协商，达成彼此均可接受的解决方案。在此过程中，塞尔维亚主权、独立和领土完整应得到充分尊重。
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4月21日，2024北京朝阳全民阅读大会举行。本届大会以“悦读阅朝阳 书香启新航”为主题，主要分为“阅·朝阳 观时代”“悦·传统 觅新知”“乐·书香 启新航”三个篇章，通过播放《书香朝阳》《阅游朝阳》《悦读阅朝阳》等主题片、歌曲、朗诵以及金牌阅读推广人分享等内容，推动全民阅读扩大覆盖、提升品质、增强实效，增强文化赋能城市发展功能。
朱利伟写过一篇《北京地铁上的读书人：挤到无法呼吸，也要有精神角落》，回应外界好奇的问题：
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近年移民潮等因素影响下，香港学生流失情况严重，但本学年情况似乎好转。 本报按教育局最新的全港中小学和幼儿园学生人数数据，对比上一学年只减少4612人，较上学年大减86%。 其中幼儿园低班、小一和中一，学生人数对比上学年同一批学生有增长，流失较严重的级别仍集中于小六、中五和中六。 多名校长相信，流失学生人数回稳与移民潮转趋稳定有关，有中学校长称人才计划和通关有助带动学生人数上升。
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作者 赵丹媚 艾广德“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”当手拿粉色燕子形风筝的阿贾布在讲台上表演今天刚学会的古诗《村居》时，她的中国朋友——石家庄外国语学校学生杨铱洋开心地为她拍摄下这一幕。冒领他人养老金的女子周某被林区警方抓获。 图源：黑龙江省林区公安局绥棱分局15日晚，晨晨父亲杨先生到学校查看了事发前一周的监控视频，发现晨晨在一周内被罚13次，包括打手和罚站。当他想继续查看监控时，被校长阻止。
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这类情况在烧烤外卖订单里更为明显。消费者王天雨收到一份外卖炸串后发现，订单页里，打包费每串收取0.3元，自己点了十几种不同菜品，打包费叠加，而实际到手只有一张锡纸包在一起。
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