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可靠安全
强雷雨带及强阵风今日中午时分袭港。其中下午1时许黄色暴雨生效期间，土瓜湾高山道60号地盘一幅300米乘100米的绿色棚网被吹脱，坠落于东九龙走廊往观塘方向道路，令行车受阻。消防接报后到场清理，并检查地盘，未发现其他即时危险。
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- 4月16日，国家统计局发布数据，初步核算，今年一季度国内生产总值296299亿元，按不变价格计算，同比增长5.3%，比上年四季度环比增长1.6%。
- 特区政府表示，十分重视地区治理工作，在完善地区治理体系下，各区民政专员兼任区议会主席，肩负提升地区治理的重任。研修班的目的是让民政专员对国家政策和发展持续深入了解，同时学习国家的地区治理经验，在以后的工作学以致用。
- 法规方面，中大赛马会老年学研究所指，英国有设立建筑法规，确保所有人能够进入和使用住宅建筑；澳洲更针对失智症患者制定设计指引，改善其生活环境。
- 4.丝绸之路旅游城市联盟于此间发布《促进海上丝绸之路多元文化旅游发展倡议》，马尔代夫、摩洛哥、柬埔寨、马来西亚等国家和地区的旅游部门代表推介各地旅游资源。
- 突出学科交叉、校地协同、产教融合、校际合作，充分发挥地方政府、社会组织、企业等在科技小院建设发展中的作用，多方互动，协同共育，多向赋能。鼓励涉农相关专业学位多样化探索推广科技小院模式，实现科技小院育人升级和拓展，拓宽科技小院人才培养覆盖面、科技创新领域和服务功能。
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中新网近日，中国央行等七部门联合发布《关于进一步强化金融支持绿色低碳发展的指导意见》，明确提出中国绿色金融未来10年的发展目标，为中国金融机构和监管部门做好绿色金融大文章提供了系统性指导。国民党文传会主委李彦秀指出，从4月15日差一点大限电，到昨天桃园大停电，台湾电网出现很大问题，失序的能源政策、失当的能源配比，加上民进党长期拥抱的非核神主牌，韧性台湾变成大笑话。她指出，包括台积电等产业用电大户必须要缩衣节食，要想办法节电，还要变成缺电的调节阀。记者注意到，一些居民还上传燃气账单截图，称“上传成都燃气微网厅燃气使用量截图，用来作证我的言论真实性”。
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爱与虚妄：
中山大学区域开放与合作研究院院长毛艳华认为，港澳律师首次到广交会“执业”，侧面展示了粤港澳大湾区融合发展的成效和广交会高水平对外开放的成果，“有利于提高大湾区法治化、国际化的营商环境水平”。
♀等壹個·儘頭℉：
top5、为深入贯彻落实党中央、国务院决策部署，更好满足老年人、外籍来华人员等群体在商业领域多样化支付服务需求，保障消费者支付选择权，根据《国务院办公厅关于进一步优化支付服务 提升支付便利性的意见》要求，现就做好商业领域支付服务相关工作通知如下：
刺人心 ：
top8、4月16日，接受记者采访时，这位来自内蒙古大学的历史学教授直言，180分钟内，自己被舞台上的陕西方言深深吸引，并为话剧《白鹿原》剧中的人物命运所感叹。
叁拾壹：
作为创制性立法，《条例》针对律师社会责任的范围以及履行方式、律师执业中遇到的各类问题以及相应的保障措施等重点问题进行了制度设计。
烟雨万重：
top6、被剪纸元素装点的靴岭尾村暮春时节，草长莺飞，走在柘荣县各街区、乡镇，很容易发现剪纸等非遗元素与当地各领域的深度融合。作为中国民间文化艺术之乡，柘荣拥有世界、国家、省、市级非遗20项，涵盖剪纸、白茶、紫砂壶等制作技艺，马仙信俗等民间习俗，布袋戏、评话等戏剧曲艺。近年来，在非遗代表性传承人与当地党委政府的“双向奔赴”下，一座座非遗传习所接连成立，一件件文创产品脱颖而出，非遗传统技艺与乡村振兴同频共振。剪纸“剪”出增收路柘荣县城郊乡靴岭尾村，一座被刀剪艺术气息环抱着的村庄。村内设有形形色色的剪纸传习馆、体验馆，剪纸元素融入庭院立面、田间地头，漫山剪红在白墙灰瓦的映射下显得分外美丽。原先的靴岭尾村并非此番图景。“话说前几年，群众有怨言；村庄容貌脏乱差，裸房灰楼随意搭；群众收入靠的啥，几坵田来几株茶；软弱涣散出了名，谈起发展没信心。”城郊乡小板凳宣讲队的这段快板词，讲述的就是这座村庄曾经的样貌。变化始于2018年。彼时，柘荣县委组织部提出“导师帮带”制度，由现任城郊乡党委书记袁宗昂挂点靴岭尾村。经过充分调研，袁宗昂发现，靴岭尾村拥有超过400年的剪纸文化底蕴，剪纸在当地有着广泛的群众基础。他认为，这背后蕴藏着乡村振兴的密码。瞄准“清新乡野，文创田园”的思路，靴岭尾村第一步要做的，便是深化剪纸技艺的大众化传承与创新。2018年3月31日，靴岭尾村举行了首期剪纸培训班开班仪式。全村的男女老少几乎都来了，大家很好奇，剪纸这项传统技艺究竟能带给村庄怎样的改变？“我们从村民熟识的灵芝、蘑菇、太子参等题材入手，以此激发他们浓厚的学习兴趣。”柘荣剪纸省级非遗代表性传承人郑平芳说。目前，靴岭尾村已陆续培育剪纸能手30余人，其中7人正式申报县级非遗技艺传承人。村民对剪纸的认同感、参与度增强，也通过剪纸实现在家门口就业。靴岭尾村以支部领办合作社及企业的形式，成立4家公司实体，由村集体、村民、乡贤入股，引导更多村民参与其中，共享发展成果。除了传统室内摆件，当地正在探索剪纸春联、金银箔剪纸以及剪纸铝板户外装置等一系列剪纸原材料和剪纸表现上的创新；还根据年轻消费群体的需求，推动剪纸与书画艺术、装修装饰、动漫等领域相结合，开发更多文创产品。目前，全村文创关联产品产值达400多万元，剪纸鼓起了村民的“钱袋子”。另一方面，剪纸元素也有机融入了当地载体空间，吸引大量游客前来观光体验。如今，靴岭尾村已蝶变为年游客量超过10万人次的网红村。锚定“中国剪纸第一村”目标，靴岭尾村还将争创集艺术研究、人才培育、创意设计、生产加工、展览展销、研学体验为一体的国家级剪纸文化产业示范园，进一步探索“剪纸+文旅”的乡村振兴路。彭鼓“敲”出新村庄柘荣县富溪镇霞洋村同样凭借非遗出圈。这里闻名遐迩的竹钉鼓制作技艺，被列入宁德市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。鼓的应用场景众多，包括祭祀、寺庙道观、舞蹈戏曲、民俗活动等。早年工匠制鼓多用铁钉，容易生锈。清代光绪年间，霞洋村工匠彭朝榜受浙江泰顺鞔鼓艺人启发，将鼓钉用材改良为竹钉，一来竹子不容易吸水，更加牢靠；二来山林间广泛种植毛竹，便于就地取材。这项技艺由此传习百余年。霞洋村党支部书记彭赵速，是竹钉鼓制作技艺的第四代传承人。据其介绍，制鼓主要分为选料、制鼓身、牛皮处理、蒙鼓面、封鼓仪式等五部分，涉及20多道工序，其中最难的莫过于牛皮处理。“鼓面制作选用的是牛皮，以黄牛皮为佳。首先要将牛皮进行浸泡，春夏约三四天，秋冬则五六天，直至牛皮变软、有韧性。紧接着要剔除皮面的牛毛与赘肉。这道工序尤其考验手上功夫，用力过猛可能刺穿牛皮，用力不足则刮不净杂物，影响鼓的音质。”彭赵速说。制作一个直径60厘米的竹钉鼓，经验丰富的老匠人都得耗费至少8天时间，收入并不稳定。于是，这项需要长期沉淀与磨砺的技艺渐渐遭遇冷落。2015年，在外打拼的彭赵速听村民提起竹钉鼓制作技艺面临失传风险后，毅然选择返乡坚守老本行。他意识到，唯有实现经济效益与社会效益的双丰收，传统技艺方可实现自我造血。于是，霞洋村开始探索“支部领办企业+庭院经济”发展模式，在村里修缮制鼓工坊，针对手工制鼓流程相对较长的特点，公司将制鼓工序拆解，以计件方式对工匠进行付费，每年可为村民增收6000元以上，产品的质量与数量都得到显着提升。“父辈那代工匠更多是被动承接订单。我在想，能否通过创意革新，推动非遗文化融入现代生活？”在彭赵速的推动下，支部领办企业积极开展校地共建、企业共建。福州外语外贸学院的学子多次深入霞洋村，帮助打造“小彭友”文创标识，助推开发鼓凳、首饰盒、文具等一系列文创产品；在与厦门文创公司携手之下，霞洋村积极开展竹钉鼓文创直播活动，试水海外市场。以竹钉鼓非遗技艺传承为纽带，霞洋村在基础设施建设、人居环境整治、特色产业发展等方面下足功夫。该村先后实施传统建筑修缮、河道生态修复、全面绿化工程等项目，打造美丽庭院；将彭鼓文化植入硬件提升工程，建设彭鼓主题馆、彭鼓制作非遗工坊，房前屋后处处可见彭鼓元素；“小彭友”文创标识微景观被省乡村振兴局评为2023年度美丽乡村微景观。令彭赵速欣喜的是，去年，有两位大学生看到村庄的发展，也回到故乡投身非遗工坊的运营。“看着从小钟爱的传统技艺发展壮大、后继有人，对我们而言是最大的慰藉。”彭赵速说。
感性：
top9、1924年，孙中山先生在中国共产党和苏联的帮助下，建立了黄埔军校。广大黄埔师生在反帝反封建、争取国家统一与民族独立的斗争中立下赫赫战功，为中国革命作出重大贡献。在黄埔军校建校百年之际，中新社推出百人口述历史系列专题片《风起黄埔》，全球寻访100位具有代表性的黄埔校友及后裔，聆听先烈故事，追寻先辈精神，以此更好地凝聚海内外中华儿女，共同为中华民族伟大复兴，为祖国完全统一贡献力量。“我的父亲李仙洲，是电影《南征北战》中李军长的原型，其实父亲并不只是莱芜战役中兵败被俘的李仙洲，他这一生也有很多辉煌时刻，他在抗日战争中保家卫国、收留青年学生；在安徽阜阳创办‘成城中学’，为国家和民族培养了大批人才。”近日，黄埔一期学员李仙洲之子李德强，在回忆父亲时说道。