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1、在视频中两台机器狗先是都伏在靶场的地上，随后在操作员的控制下，其中一只机器狗迅速进入战斗状态，第一时间瞄准既定目标并开火，两轮短点射后，机器狗成功“击毙”目标，而且假想敌头上的靶纸弹孔分布还很均匀。2、马航MH370乘客家属索赔案今天开庭审理_一号专案_澎湃新闻-The Paper3、不过，这仅是今年马拉松热的一个缩影。相较于2015年前后，马拉松刚兴起时，随时能报上名，如今赛事场次赶不上参赛跑友的增速。2023广州马拉松赛12月10日鸣枪起跑，规模3万人的赛事有超14万人报名；在此不久前，上海马拉松组委会公布，有超过17万人报名，中签率13.7%……今年，顶级马拉松赛事普遍打破了报名和参赛人数，纷纷创新高，相应的，中签率屡创新低。有媒体报道称，2023年1月至今，小红书上关于“马拉松”的用户笔记发布量同比增长了400%，不少网友感慨“难中签”。4、饶曙光在总结发言中指出，该片主创团队在创作之初就抓住了社会敏感话题，给予它艺术化、电影化的呈现。同时，《热搜》的人物塑造很成功，情节不断反转，有动情点，也有强烈的现实感。他认为，《热搜》继承了中国电影的“有共情力”的优秀传统。5、在新一轮产业变革和消费升级背景下，创新已成为服装发展规划的高频词。孙瑞哲表示，当前全球服装产业面临着产业格局之变、发展范式之变、市场空间之变、价值标准之变。面对复杂环境，中国服装产业彰显韧性，从产品创新、制造创新、市场创新等视角出发，积极推进新型工业化实践。6、通过已归案犯罪嫌疑人口述，“311案”人员组织结构，实施诈骗犯罪分工逐渐清晰。这是一个拥有百余人，以“金主”“代理蛇头”“业务员”“项目组”等为主要成员的境外电诈窝点，人员流动性极强。7、除了对减轻学生的课业负担的关注外，校外培训也是委员们专题询问的高频部分：校外培训机构压减，学生和家长有培训需求怎么办？不合规的学科类培训机构从地上转入地下，隐形变异问题如何解？校外培训机构时有停业和暴雷的现象，家长退费难题怎么破……“压减培训机构真正的目标是教育权利的回归。”北京市教委在答复中提到，“双减”不是一味地压减培训机构，也促进教育培训机构和行业有机转型。例如，在学校主导的基础上，广泛吸纳家庭、社会各方面的力量；严格管理所有机构的教师资质、课程收费、课程内容等等。
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26日，海南省委常委、三亚市委书记周红波就涉及三亚市的环境信访交办件整改落实情况进行随机暗访。
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从对重大科技任务的金融支持来看，总体上是比较稳健的，也是有比较明显效果的。但是，对重大科技任务和重点科技型企业中基础研究、高端技术研究、尖端技术研究、卡脖子技术研究等方面的支持，还有需要不断改进、持续改进、深入改进的方面。毕竟，有些方面的技术创新，不是一朝一日就能完成的，需要时间、需要人力、需要耐心。如果金融企业也像资本一样，追求短期利益、短期效应，而不是用长远眼光看待技术创新，完全依靠企业自身的资金实力，是很难完成创新任务，实现技术突破的。因此，在企业创新方面，金融部门应当有更加明确的金融支持措施和办法，有专门为基础研究领域服务的金融手段、金融措施，让企业和科技工作者能够安心创新、专心创新，避免分散企业和科技工作者的注意力。
这次试验无人机起降，为什么英国人特别兴奋？因为其他飞机包括F-35B，各种直升机都是美国海军陆战队两栖攻击舰的常规装备，确实也没啥好兴奋的，相比之下，“莫哈韦”无人机就成了亮点。
据介绍，东兴市户籍人口约15万人，有归侨和侨眷7.2万人；海外华侨12.8万人，定居在30多个国家，归侨和侨眷数占户籍人口近半，是名副其实的侨乡。
4.烹法：可将沙姜切片入馔，用法与生姜相若，可起油镬爆香沙姜以凸显气味。 沙姜常用于粤菜，如沙姜鸡或盐焗鸡。 将新鲜沙姜入馔外，研磨加工后造成沙姜粉，可用来调味做腌料。
丰收不易，但我们更要看到的是，今天的丰收不是“一时一策”换来的。如果没有“粮食生产年年要抓紧”的持续努力，关键时候基础设施、科技手段、应急队伍哪能一下顶上劲？
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首页内地社会、丽香铁路26日通车，连接丽江、香格里拉可达昆明、大理这是由侨商杨宝庆投资20亿元打造的长三角地区国际化户外文旅休闲生活体验区，也是践行乡村共富共美的典型文旅项目。韩联社认为，尹锡悦因为不满国情院人事管理争议而将上述三人解职。一名韩国总统办公室官员称，由于国情院院长人选须通过国会人事听证，“我们需要一些时间来确定新的负责人人选”。
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估值层面，中金公司11月27日研报显示，一方面，新股估值方面，2023年初至今北交所上市的70家新股发行PE均值为15.1倍，明显低于A股其他板块，主板、创业板、科创板发行PE均值分别为30.1倍、45.2倍和76.5倍。“另一方面，二级市场估值方面，截至11月24日北交所PE估值为27.2倍，同期科创板、创业板估值分别为78.7倍和47.9倍。”中金公司称。
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top5、科学家还不知道MiniFlayer是如何制服它的对手的，也不知道对手是否已经进化出了相应对策。
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top8、据了解，为更好服务企业，深化创新成果，围绕数字化转型，放大工博会“元宇宙”功能，本次大会将延续第三届未来岛虚拟世界核心场景，在原有设施的基础上，对未来岛元宇宙虚拟世界进行升级。世界500强施耐德系，达科电子，科尼起重机将“入驻”未来岛元宇宙虚拟世界，打造全新数字化场景。嘉宾们可漫步未来岛元宇宙虚拟世界，“零距离”接触企业最新产品。
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top6、目前，曹原至少已经在顶尖学术期刊《Nature》和《Science》上发表了9篇论文。包括8篇《Nature》和1篇《Science》。仅2021年上半年就密集发布了4篇，被称为“石墨烯驾驭者”。
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top9、十一月四日，贵州黎平县侗族大歌艺术团为华中师范大学师生现场演唱侗族大歌。员 蔡颖/摄从演唱方式上看，学界普遍认为，侗族大歌有“一领众和”“众低独高”的特征，一般分为两个声部，不同声部有特定称谓。“高音部”称为“所滂”，民间也称作“雄声”，一般由两到三位歌者轮流领唱；“低音部”称为“所吞姆”，民间也称作“雌声”，一般由多位歌者和唱。传统上，侗族大歌一般是同声合唱，根据音色分别称为男声大歌、女声大歌与童声大歌，后来也出现了男女混声的合唱形式。从调式上看，侗族大歌多数采用以羽、宫、商、角、徴五个音为骨干的五声羽调式为主要调式，以“la”为主音。比如，低声部常会在“la”上持续很长时间来模仿溪水淙淙的流淌声。但与常规民族五声羽调式不同的是，侗族大歌中的“徵”音不是非常稳定，高音“sol”略低，而低音“sol”略高一点。有学者认为，这一方面使侗族大歌的旋律大多数内收在一个八度内；另一方面，不稳定的“徵”音也常作为装饰音来丰富音乐色彩。也有学者认为，这是“调式偏音”现象，即古代音律中的“变徵”，比如在角-徵这个小三度的音程之间加上一个音，使五声调式得到扩大。从多声形态上看，侗族大歌主要包括多声织体与和声两个方面。织体是指我们在乐谱上看到的音乐的形态化呈现，比如旋律+伴奏，或者在主干旋律基础上又支流出另外的副旋律等。侗族大歌的多声织体大多采用分声部式支声型与持续音衬托式主调型两种形式。前者两个声部基本以相同节奏进行，时“分”时“合”；后者由领唱声部演唱主旋律，合唱声部用主音持续不断的持续音作为衬托。在和声音程的运用上，侗族大歌通常采用三度尤其是小三度为多。比如角-徵，羽-宫，体现了人类对协和稳定音程的审美共识。值得注意的是，侗族大歌中偶尔也会出现一些不协和音程，比如大二度，而即使采用和谐音程，不同歌者演唱的和声效果从西方古典音乐的角度来看也未必非完全和谐，甚至偶尔有类似“走音”的听感，但在侗族群众看来，这都符合心目中的“和谐之声”。从节奏上看，侗族大歌也与西方复调音乐较为规整的节拍不同，常将自由性类型与匀整性类型交替运用，即使在匀整性类型中也常常频繁变换节拍形式，构成了侗族大歌抒情优美、自然朴素、自由细腻的旋律风格特征。音律音乐旋律主要通过音高变化给人带来不同的情感共鸣。音高的感知主要有两个声音的物理量，一个是基频，一个是共鸣形成的泛音。侗族大歌主要通过歌唱者声带振动形成的声音基频变化产生音乐旋律。人类在长期演化中，声音作为媒介形成了语言，语言表达中情感的延伸是音乐产生的基础，两者关系密切。在音乐感知中，倍频是全人类都具有的对音高的认知能力。在乐音体系中，各音的绝对音高及相互关系称为“音律”。但在一个倍频中，民族及其文化的不同，音阶的数目和音值有一定差异，形成了不同音律体系。音律分为“自然音律”和“原生态音律”。自然音律需要用一个数学上的规律来描述，如“纯律”和中国古代的“三分损益法”。但由于三分损益法有误差，不适合旋宫变调，后经明代数学家和音律学家朱载堉修正提出了“十二等程律”，即现代的十二平均律，可以用对数曲线来描述。原生态音律则主要基于人对音高的感知和认知。通过对中国不同民歌进行调查发现，民族不同音律系统可能会有差异，和十二平均律的音阶很难完全一一对应。另外，我们听到的民歌旋律都不是纯音，而是复合音。因此，音律是一个感知系统，不能用一个简单的数字结构系统来概括。目前，受限于技术手段，学界对侗族大歌音律的研究仍存在一些不清楚的地方。比如，侗族大歌的音律是否能与十二平均律完全对应？前文提到的“偏音”现象解读是否准确？北京大学语言学实验室依托国家社科重大项目，采用声门阻抗仪、数码录音机、呼吸带等先进设备对侗族大歌不同声部的歌手分声部同时录音，全方位采集其演唱时的声学和生理信号，并对其使用的音律开展科学的声学分析及感知研究，力争从技术上对侗族大歌的多样性和复杂性进行科学解释。生态一种文化的产生和形成都有其相适应的生态环境，通常包括自然生态、社会生态和人文生态。自然生态为侗族大歌提供了原始的素材。侗族主要分布在山川秀丽、丛林繁茂的贵州高原山区，以大散居和小聚居的形式居住在万山丛岭的坝子盆地中。在这种自然环境中，人们模仿自然界的蝉鸣鸟叫、松涛回声。虫鸣鸟叫的高音和潺潺流水的低音，自然构成了侗族大歌高音和低音的不同声部。因此，自然生态是侗族大歌多声部和复调音乐的自然生态基础。社会生态为侗族大歌提供了坚实的协作机制。侗族的生产生活方式主要处于稻作农耕文明的形态下，以村寨和家庭为基本生产单位，具有很强的集体协作精神。侗族历史上形成的“款”是基本的社会建制。在这种建制下，侗族村寨以吊脚楼和广场为中心的建筑结构和布局，形成了侗族大歌的演唱环境。这一切构成了侗族大歌组织集体活动的体制基础。人文生态为侗族大歌提供了深厚的文化底蕴。侗族对大自然充满敬畏，信奉人与自然合一。这种人文思想构成了侗族的思维方式、社会意识和音乐审美。中华文明源远流长，繁若星辰。在城市化进程加快的今天，侗族大歌原有的自然和社会生态发生了变化。为了更好地传承和保护侗族大歌，除了采用高科技和网络数字人文的方法对侗族大歌加以记录外，营造良好的语言和文化生态对于传承这种有声文化的重要性更为凸显。《光明日报》[ 责编：孙琦 ]