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胡医生解释,牙周是指牙的周围,即牙肉和牙床骨,其作用如植物札根泥土。 因此,透过观察牙齿的结实程度,可反映牙周是否健康。 一般而言,当口腔细菌在牙齿表面形成牙菌膜,如久未清理就会积聚成牙石,成为更多细菌的温床。
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- 香港特区政府创新科技及工业局局长孙东出席仪式时表示,“第18C章”上市规则可以帮助很多香港创科企业进行集资、融资,助力他们在香港飞跃发展。香港未来的创科发展其中一个重要方向,就是要鼓励创投融资,所以下一步特区政府会进一步加大“政产学研投”的高效合作,帮助更多的企业在香港做大做强。
- 丹麦驻华大使马磊表示,健康是共同的责任,城市能成为行动的最前沿。城市的领导者处于一个最佳的位置能够推动变革,来改善居民的健康,来触及肥胖、糖尿病等慢性病高危群体。“我们祝贺“城市改变糖尿病”升级为“驱动改变 健康城市”,她将专注于更广泛的慢性病预防愿景,这是一个非常高尚的事业,我全心全意地支持。”
- 6月14日是世界献血者日。据国家卫生健康委统计,我国无偿献血人次和献血量实现20多年持续增长,千人口献血率从1998年的4.8提升到2023年的12.2,无偿献血总量、献血人次、血液安全水平等均位居全球前列。
- 4.今早上11时13分,在红色暴雨警告信号下荃湾发生三车相撞意外。荃湾路往葵涌方向,一部私家车、一部的士及一部16吨货车相撞,其中的士更撞至四轮朝天,幸司机清醒轻伤送院。的士搁在中、快线间,而16吨货车则停在慢线。
- 北山村,隶属于珠海市香洲区南屏镇,因坐落在阿公山以北,故名北山。相传南宋嘉熙元年,这里便迎来了自己的第一批居民——杨家将的后人。780多年过去了,杨家在北山开枝散叶,从伫立在村口西侧的杨氏大宗祠,依稀可窥见昔日的繁华盛况。
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6月12日,出生于韩国的大熊猫“福宝”在中国大熊猫保护研究中心卧龙神树坪基地正式与公众见面。 记者 安源 摄“‘福宝’是大熊猫种群里的一员,需要和其他个体进行交流接触,更好地适应未来的生活,为该种群作出贡献。”熊猫中心副主任魏荣平表示,如何融入熊猫中心大家庭并与不同个体交流接触,是“福宝”面临的最大挑战。云南省广东商会名誉会长、秘书长史万丰表示,该商会有近千家会员企业覆盖云南各个行业,涉及到外贸的有高原特色农产品、电缆、餐饮、珠宝等行业,大家对南亚东南亚市场抱有信心。中新社香港首支循上市规则“第18C章”上市的特专科技新股晶泰科技13日挂牌,上市仪式于当日在港举行。香港交易及结算所有限公司行政总裁陈翊庭表示,晶泰科技在港上市是香港市场发展史上一个重要的里程碑,为香港资本市场打开新篇章,也展现香港作为全球创新科技融资地的吸引力。
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万州区法院提醒,网络游戏账号交易双方应当秉持契约精神,自觉遵守合同约定和市场交易规则。同时,要注意及时保存证据,维护自身合法权益。
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top5、央广网北京6月13日消息“深刻汲取甘肃祁连山生态环境破坏问题教训,时刻警醒‘绝不能好了伤疤忘了疼’”,13日,国新办举行“推动高质量发展”系列主题新闻发布会的第30场,甘肃省副省长雷思维在发布会现场对于保护生态环境作出表态。同时,雷思维从三方面向在场记者介绍甘肃的生态符号。“最主要的可以用‘山’‘水’‘土’来概括”,他说。山就是祁连山,它滋养了河西走廊的绿洲,阻挡着腾格里、巴丹吉林、库姆塔格三大沙漠的汇合和南侵。水,就是发源于青海、成河于甘肃的黄河,在甘南玛曲县形成了举世闻名的“天下黄河第一湾”。土,就是黄土高原,占全省面积的四分之一。雷思维表示,近年来,甘肃把生态环境保护作为“天大的事”来抓,全力绘就了美丽甘肃锦绣画卷。
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top8、通过直升机转运“重伤人员”。沈 仲摄“各小组注意,现启动隧道火灾一级响应,请根据预案开展行动。”总指挥一声令下,项目多方应急联动机制快速响应,交警与路政在深圳、中山两侧相邻路段及所辖收费站实施临时交通管制,并组成第一救援梯队迅速抵达、封控事故现场、上报相关信息,引导司乘通过中管廊疏散至已交通管制的对向车道,将轻伤人员送往就近医院治疗。
回风舞雪:
消防局总共出动20部车,共疏散15位民众,刚开始温度高,火势扑灭后,搜寻到2人在6楼、1人在7楼,3人均不幸往生,需要安置的其他住户后续由土城区公所做收容安置。
日暮盼归人:
top6、央视网消息:国务院新闻办公室6月13日上午举行“推动高质量发展”系列主题新闻发布会,甘肃省有关负责人介绍了相关情况。
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top9、习近平总书记指出:“中华文明长期的大一统传统,形成了多元一体、团结集中的统一性。”中华文明包含着众多的文化单元,不同地域和族群在长期交融共生中共同塑造了中华文明“九州共贯、天下一家”的基本格局,形成了具有丰富内部元素和鲜明整体特征的政治文明共同体。支撑众多文化单元凝聚为一体的,正是中华文明的文明目标和政治追求。一方面,超越族群界限而将广土巨族凝聚在一起的,是对同居合群的文明生活之道的普遍追求,无论生活在中原还是边地,无论族群的历史名号如何变迁,这种追求都贯穿族群交往、交流和交融的全过程。另一方面,文明的普遍追求通过各个族群的行动和思考展现为具体而多维的样态,特别是诸多族群的共生和交融孕育着文明更新的契机,中华文明正是在内部不同族群的接力之中不断获得新的活力与生机,进而得到赓续和发展的。