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1、□ 本报记者 齐 静员 范洪艳近日，一辆辆满载着山东理工大学师生的“就业大巴”，开进了位于江苏张家港的江苏沙钢集团。这是山东理工大学“就业大巴”首次开到省外，目的是拓展和加强与省外就业发达地区的互动联系，精准带动学校毕业生高质量就业；针对每个学院不同情况，临沂大学深入推进毕业生就业工作“一把手”工程，除了由校领导带队外出“访企拓岗”，还要求学院班子成员负责10家单位，精准对接单位岗位需求，目前学校已拓展258家单位，开辟岗位3126个……今年以来，山东各高校不断强化主体责任，把毕业生就业工作列入学校党委常委会重要议题等研究推进，既坚持“引进来”又做到“走出去”，一方面发挥校园招聘主渠道作用，主动邀请用人单位进校开展招聘活动，特别是开展小而精、专而优的小型专场招聘活动；一方面大力开拓企业岗位资源，通过深入开展高校书记、校长访企拓岗促就业专项行动等，努力为毕业生提供更多优质的就业岗位信息。“促进毕业生高质量充分就业，需要打开思路、多措并举。”山东理工大学党委常委、副校长陈靖说，以往是企业来学校宣讲，现在学校集中有就业意向的学生，直抵用人单位和招聘现场，打通就业服务“最后一公里”。山东理工大学“就业大巴”开通以来，吸引超过4000名师生参与，达成就业意向800余人。促进高校毕业生高质量充分就业，除了要挖潜扩大就业岗位资源，还要提升高校毕业生就业创业能力与素养。为此，山东创新提出在高校建设大学生就业创业赋能中心，通过将地方就业创业服务资源，链接、导入到高校，增强高校资源聚合、配置能力，更好帮助毕业生高质量充分就业。“这场讲座让我对目前的就业市场有了更加清晰的认识，激发了我对职业生涯规划的进一步思考”“对于大三学生来说，这次讲座让我们了解如何在求职中建立自己的优势，如何更合理地规划求职之路”……日前，山东青年政治学院大学生就业创业赋能中心，一场以职业生涯规划与就业指导为主题的讲座给同学们带来诸多思考。“围绕就业能力培养与职业发展规划，中心已经举办了好几场活动，我都参加了，想为找工作做好准备。”2021级人力资源管理专业学生周婷玥说。在高校建设大学生就业创业赋能中心，是山东增强高校就业资源聚集，助力毕业生高质量充分就业举措之一。目前，全省有22所院校入选试点名单。根据不同年级及个性化需求，山东青年政治学院大学生就业创业赋能中心设置了职业体验区、技能提升区、创业孵化区、综合服务大厅等四个功能区，为学生就业提供多层次、全方位、精准化、一站式服务。接下来，山东还将开展2024年规范劳动用工暨清理整顿人力资源市场秩序专项行动。以清查辖区内各类经营性人力资源服务机构、劳务派遣单位及用人单位招用工情况为重点，开展劳动用工法治“体检”，集中排查化解劳动关系风险隐患，坚决纠正各类就业歧视和不合理限制，引导用人单位依法建立和完善劳动规章制度，为青年营造公平有序的就业环境。2、中华民族现代文明坚持和发展历史唯物主义。历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，从人类发展的历史长河中，透视出历史运动的本质和规律。中华民族现代文明坚持马克思主义的世界观和方法论，在历史观上从大势着眼、从大局入手，抓本质、把方向、看主流，坚持社会基本矛盾分析法，坚持物质生产是社会生活的基础，坚持人民群众是历史创造者的立场，是中华文明的现代形态。3、出发前，受邀来陵水参赛的澳门新华学校女子龙舟队在起点前合影留念，这支队伍参加了前一日在三亚举办的龙舟公开赛。队员李品妤说，这是她第一次来到海南，在三亚感受到了当地对传统文化和体育竞技的热情，来到陵水的热带雨林徒步又是另一种全新体验。4、山东省供销合作社系统数据显示：全省供销合作社共建有为农服务中心660多个，目前共配备烘干设备525台、日烘干能力达6.4万吨、粮食周转能力97万吨、存储能力64万吨，全力帮助农户实现“丰收在望”到“丰收在手”。5、南非执政党非洲人国民大会主席、现任总统拉马福萨14日在新一届国民议会首次会议上当选南非总统，获得连任。6、近日，武警北京总队在永定河园博湖组织开展为期10天的集中训练。集训预想船艇故障、人员落水、翻船等典型场景，在专业教员的带领下，针对性开展模拟演练。大力加强理论、操舟、救援基础训练和教学组训技能训练，提高官兵水上救援能力。7、根据雨势和金湖水流情况，泰宁县地方海事中心立即紧急传达部署，通知码头及水运企业停船停航，启动防汛防台应急预案，并安排海事人员与船员前往码头排查船舶锚固系泊、系缆拉环等设施情况。目前下坊码头客船已全部转移至水际村部锚泊。
APP日志
据气象水文监测，14日8时到15日8时，全省有58个镇街录得超过100毫米的大暴雨，有305个镇街录得50毫米至100毫米的暴雨，其余各市雨量最大的镇街还有：韶关乐昌市北乡镇178.5毫米、江门恩平市君堂镇153毫米、清远连州市星子镇145.5毫米、广州从化区城郊街道136.7毫米。
安全信用
今晨，由香港西九龙站开往北京西站的首趟夕发朝至高铁动卧列车D910次已经抵达，而由北京西站开往香港西九龙站的首趟夕发朝至高铁动卧列车D909次，目前已经抵达广州站，并将于8时47分抵达香港西九龙站。
吴江浩表示，延续了数十年的中日经济合作正在发生结构性变化。企业在运动中发展，要么主动寻求改变，要么被动接受改变。中日经贸合作仍面临大量发展机遇。传统领域合作尚有巨大潜力，新兴产业合作机遇更是不断涌现。日媒普遍报道日本车企在中国市场遭遇逆境，这反映一定现实，同时丰田、日产、本田等纷纷同中国企业合作研发新能源车，以期保持在华发展势头，中国政府对此持欢迎态度。中国新能源领域不存在“产能过剩”问题。欧盟近期宣布对中国电动汽车额外征税，但多数欧洲车企对此明确反对。企业的竞争力不是靠关税能够保护的，而需在竞争中寻求增强。我们乐见中日企业积极合作，实现更高水平互利共赢。
总体来看，该编队多为近年入役的新锐舰艇，技战术性能正处于巅峰状态。
4.东北网6月136月12日，以“爱校如家初心如磐，离别饺香情深十载”为主题的东北农业大学第十季“上车饺子”活动如约而至，学校连续第十年以“上车饺子”活动送别即将离校的毕业生。
此次比赛吸引了北京大学、清华大学、中国人民大学、东北大学等全国88所高校的222名大学生选手参与。经过2天的激烈比拼，最终北京大学围棋队夺得团体组第一名，清华大学的周弘毅夺得公开组第一名，沈阳师范大学的王心怡夺得女子组第一名。
哪个好怎么样
面对当下广州“机遇之门”越来越大，广州税务部门多措并举持续擦亮“千年商都”的金字招牌。在俄罗斯2022年2月挥军乌克兰之后不久，乌克兰和前苏联共和国摩尔多瓦就申请加入欧盟。元朗攸壆路 ：、单位：提供约2150个1至2人，以及3至4人单位。
薄凉之人：
为更好发挥两地基金互认机制的积极作用，本次规则修订拟从两方面进行优化，一是将互认基金客地销售比例限制由50%放宽至80%；二是允许香港互认基金投资管理职能转授予与管理人同集团的海外资产管理机构。
及埘行樂：
top5、3天后，孙秋月将赴沈阳进行巡演，她期待穿越千年的蔡文姬能在舞台上再弹《胡笳十八拍》，她喜欢那样的声音，“那样的声音让我的舞蹈跳起来更有兴奋感，也更有幸福感。”
怎么办，我想你了！ ：
top8、6月17日，由中国气象局、教育部、共青团中央、中国科学技术协会主办的第十六届“气象防灾减灾宣传志愿者中国行”启动仪式在四川省甘孜藏族自治州泸定县举行。
突然好想你：
截至14日8时，仍有洛清江及支流西河，桂江支流良丰河等3条河流4个站超警0.19至1.39米；西江梧州水文站水位16.83米，相应流量24200立方米每秒。
静谧幽蓝：
top6、游客在淄博市桓台县唐山镇于堤村百春种植园里采摘桑葚。张运波 摄“我们种植了20多亩桑葚，分为3个品种。今年采用科学管理方法，有效提高了产量和品质。”百春种植园负责人介绍说，目前，种植园正在策划举办采摘节，通过挖掘农村“乡土味”，为游客提供沉浸式乡村游体验。
雨碎江南：
top9、淮河岸边的正阳关镇，别名“淮南古镇”。本报记者 程 兆 摄中国哲学产生于春秋末期和战国时期，先秦诸子及其哲学的出现标志着中国哲学的诞生。先秦诸子哲学可以说是中国哲学之根基，中国哲学的发展从某种意义上讲就是对先秦诸子哲学尤其是其中的老庄哲学和孔孟荀哲学的继承、阐释和发挥。在中国哲学的产生和发展中，诞生并主要发展于淮河流域的道家哲学分别居于中国哲学之“根”的地位和在儒道互补中与儒家哲学共同居于主干地位，分别有着决定性影响和与儒家哲学“势均力敌”的影响。道家由春秋末期的老子所创立，老子是中国哲学史上第一个哲学家。道家哲学的发展经历了战国、秦汉、魏晋和道教化这四个时期。战国时期，道家有庄学与黄老学两大系统，前者坚守老子思想，为庄子所开创，后者对儒、墨诸家有所吸纳，以《黄帝四经》的作者、“《管子》四篇”的作者和鹖冠子为代表；秦汉时期，道家沿着战国黄老学的方向而发展，以陆贾、贾谊、刘安为代表；魏晋时期，道家的发展分为正始玄学、竹林玄学、西晋玄学和东晋玄学四个阶段，代表性人物有何晏、王弼、竹林七贤、郭象、张湛等。魏晋之后，道家与道教完全合流，不再以狭义的道家学派的面目出现并发展，或者说主要以道教的形式继续发展。在道家众多的着名人物中，最杰出的代表人物老子、庄子、鹖冠子、刘安、何晏、王弼、嵇康等都生长于淮河流域。淮河之水不仅孕育了道家人物，也孕育了道家哲学。道家哲学以自然主义为其基本特征，并以此区别于儒家哲学的道德主义。道家哲学是中国哲学之“根”道家哲学在中国哲学中的地位，孙以楷先生早有定论，他认为道家哲学是中国哲学之根。我认为这个观点更适合论述道家哲学在中国哲学产生时的地位。换言之，这个观点是说道家哲学对于中国哲学的产生具有奠基地位，儒家、墨家、法家等哲学的产生都汲取了道家特别是老子哲学的精华作为给养，都与道家特别是老子哲学具有学脉联系。道家哲学在中国哲学产生时具有“根”的地位，就意味着道家哲学在中国哲学产生时具有决定性影响。这种决定性影响，可以从中国哲学刚诞生时的体系构成和特色上加以论述，也可以从儒家、墨家、法家、兵家等哲学产生时的具体情况加以分析。老子以宇宙论为核心，建构了包括政治观、人生观、方法论、环境观等在内的哲学体系。老子“推天道以明人事”，由宇宙论推出政治、人生等思想的思维模式，老子由人生而政治的“内圣外王”之道，都被儒家、墨家、法家、兵家等学派的创始人建构哲学体系时所袭用；老子建构哲学时所使用的哲学范畴，比如道与德、无与有、阴与阳、物与器、礼与法、仁与义、忠与信、圣人与君子等，同样也被儒家、墨家、法家、兵家等学派的创始人建构哲学体系时所袭用。可以说，中国哲学产生时的哲学框架、思维模式、概念范畴等都是由老子所确立的。从儒家、墨家、法家、兵家等哲学产生时的具体情况来看，都受到道家的深刻影响，都在某些方面发挥着道家思想为自己所用。儒家的创始人孔子曾问学于老子，孟子、荀子的哲学既是继承和发挥孔子哲学的产物，也有对道家哲学的吸收。孔子先后就礼、仁义和道等问题向老子求教，老子虽然不赞成其关于礼、仁义等想法，依然给其讲了礼的真谛、仁义价值的相对性，讲了得道的方法。孟子心性论以性善论着称，这来自于老子的本性自然、本性善的思想，以及稷下道家的心性学说；孟子强调养气，其气的学说源于稷下道家的气论。荀子的道论出自老子和庄子，荀子的气论源自稷下道家和庄子，荀子强调认知状态的“虚壹而静”出自道家的“虚”“静”学说；荀子以天为自然而主张天人相分，是对老子自然之天思想的发挥，甚至荀子的性恶论都受到庄子的“天下之善人少而不善人多”的影响。墨家的创始人墨子以天为最高存在，认为天有意志，人要“法天”，这是对老子“法天”“法道”思想的继承和发展，是将老子思想中“道”的至上性移植到“天”的身上；墨子的认识论是经验主义的，但是，受到老子重视经验的启发；墨子主张“非攻”，反对战争，这明显源于老子的反战和对战争的控诉；墨子讲“兼爱”，是对老子“慈”和“救人”思想的提升。法家的主要代表人物有商鞅和韩非，商鞅的《商君书》是法家代表作之一。法家最重要的主张是“法治”，而道家反对法治，提倡“道治”，也即以道治天下，但是，法家强调“法”的客观性、至上性，是对道家关于道的特质的借用，法家反对“人治”、反对仁义之治出自道家。韩非和道家的关系更为密切，他像老子那样探讨天地自然，按照道家的道本原论讨论宇宙万物的来源；他还把道的无为引入到法治之中，化为驾驭臣民的技巧。兵家最早的着作是孙武的《孙子兵法》。孙武像老子一样强调“道”，把老子思想中道之无形、无声、无从感知发展为用兵的无形、无声、不可捉摸，把老子所反对的“前识”，也即认识的先验性，改造为具有正面意义的“先知”，也即预先认识事物；孙武像老子一样也看到战争的危害性，因此而提倡“不战而屈人之兵”。此外，孙武还像老子一样具有辩证思维，并将之运用于战争。道家与儒家共同构成中国哲学发展的“主干”关于道家哲学在中国哲学中的地位，周玉燕先生和吴德勤先生曾从文化的层面加以讨论，认为道家思想在中国传统文化中具有主干地位。由于哲学是文化中最核心的东西，这意味他们实际上也认为道家哲学在中国哲学中具有主干地位。陈鼓应先生受他们启发，明确提出这个观点。更多的学者认为，道家哲学和儒家哲学以互补的方式共同占据中国哲学中的主干地位。在我看来，这个观点更为合理，更符合事实，而且这个观点只适合论述道家哲学在中国哲学发展中的地位。道家哲学在中国哲学发展中同儒家哲学共同占据主干地位，就意味着道家哲学在中国哲学发展中具有不可替代的重要影响，这种影响表现在道家哲学与儒家哲学的“势均力敌”，以及道家哲学对儒家哲学发展变化所起的重要作用。中国哲学发端于先秦诸子及其哲学。在先秦诸子所建构的道家、儒家、墨家、法家、兵家等哲学中，道家和儒家哲学不仅在当时影响最大，势均力敌，而且对后世的中国哲学的发展也影响最大，势均力敌。还有，在先秦诸子哲学中，只有道家和儒家的哲学在秦汉以后一直绵延不绝，不断地发展壮大，墨家、法家、兵家的哲学几成“绝学”。两汉时期，虽然儒家为统治者所重视，出现了董仲舒、扬雄等儒学名家，但是，也出现了刘安、张道陵等着名道家和道教人物。而且，汉代的儒道两家哲学都极力吸取对方的精华。比如董仲舒的天论就是对道家道论和墨家天志的综合和改造，董仲舒君道无为、臣道有为的思想来自于道家；刘安主编《淮南子》时立足于道家，又“兼儒墨”，力求“采儒墨之善”。至于王充，由于其融汇儒道，又没有明显偏倚，很难轻易判定其属于儒家还是道家。魏晋时期玄学盛行，具有融合儒道的特色。玄学家们援儒入道，总体上通过对《老子》《庄子》《周易》等儒道经典的创造性阐释而建构自己的哲学体系，致力于解决自然与名教的关系问题，从而形成继老庄道家、黄老道家之后的新道家。有的学者因为魏晋玄学儒道融合的特色，甚至认为其属于新儒家。隋唐时期，儒佛道三教盛行，儒家有韩愈、柳宗元等着名人物，道家则有成玄英、陆希声等着名人物。宋明理学虽是中国儒学史上新的高峰，但是，理学家在思维方式、宇宙论、工夫论等方面皆吸取了道家哲学的精华。他们的宇宙论、“主静”论、心性论等等是对道家道本论和“守静”“心斋”“坐忘”等思想的创造性发展。清代儒学中大家不多，王夫之、方以智等最为着名。王夫之的理气观、道器观等都吸收了道家思想；方以智会通三教建构其哲学思想，对道家多有吸纳，其《药地炮庄》更是解读《庄子》的着作。由以上可知，道家哲学在中国哲学产生时居于中国哲学之“根”的地位，对中国哲学的产生有决定性影响；在中国哲学的发展中与儒家哲学共同居于主干地位，对中国哲学的发展有不可替代的重要影响，且这种影响与儒家哲学的影响“势均力敌”。